范家村位于零口街办西北约2公里处，由童家、范家、明家3个自然村，5个村民小组组成。现有村民462户2061人，耕地2362亩。
童家自然村在建国前有村民80多户500余人，现有村民246户952人。耕地1449亩，2011年人均纯收入8000余元。童家村以童姓为主，分为四门，过去，村里有人去世，四门中每一门都要出劳打墓，主人家会从各门中请打墓人6——8人，这一习俗至今未改。
明家自然村因村民中明姓居多而得名。2005年，有40多户人家从蓝田、商洛等地移民迁来。现在全村有157户683人。明家村水利条件较好，在集体劳动时期，生产队打深井2眼，可浇灌土地462亩。1999年，村民明少鹏打深井1眼，并修建了供水工程，使全村人都用上了自来水。
改革开放前，村民以传统农业为主，种植小麦、玉米、棉花及其它谷类豆类作物，村民生活比较艰苦。改革开放后，村民大力调整产业结构，多种经营并举，种植业、养殖业、外出务工、运输、经商成为村民的主要经济来源。现在，全村有各种农机具20多台，大小汽车80多辆，98%的村民都盖起了砖混新房，生活水平有了很大的提高。
2008年，范家村被确定为新农村建设试点村，政府投资建设村委会办公室6间，群众文化健身广场1800平方米，广场上，蓝球场、乒乓球台等体育健身器材齐全。村内道路也已全部硬化，村容村貌发生了天翻地覆的变化。
范家人特别重视教育，民国时期，就在童家自然村的庙内办起了学堂，1960年，又拆除了庙宇，办起了童家小学。当时童家小学只有4个年级。到上世纪70年代，由于学校陈旧，校舍面积太小，村里对学校进行了搬迁。学校迁到新址后，成为完全小学，当时有6个年级，学生200多人，教师10多人，学校占地约8亩。2011年，由于农村学龄儿童锐减，学校没有足够的生源，按上级教育部门规划，学校撤销，学生并入邻村学校上课。
范家村的文化遗存：
【童家锣鼓】童家锣鼓迄今已有100余年历史。童志俊、童百武、童换过分别为不同时期的代表人物。童家锣鼓早先是专门给竹马表演伴奏助威的，后来发展为专门的锣鼓表演。童家锣鼓主要的鼓调有三锤、九锤、十三锤、十样景等。表演时将大鼓置于一排，击锣、镲、铙者围绕大鼓成圆形，中间有一敲马锣者一边表演一边指挥。童家锣鼓动作刚劲优美，节奏欢快热烈，刚柔并济，有起有伏，有急有缓，缓时如小桥流水，急时如万马奔腾，排山倒海。
【竹马】童家自然村的跑竹马早在民国时期就是村民最主要的娱乐形式之一。童家竹马一般由24人组成马队表演，表演时，演出人员全部扮成戏剧人物，成年人手扬马鞭，口打呼哨在前引领，被称为马牌子，10—13岁儿童驾着竹马紧随马牌子之后，驾竹马的儿童俗称马娃，激越的锣鼓在旁助阵。过去表演时，由于乡间没有通电，为解决表演时的照明问题，因此，表演场地旁有数十人高举着用蜡铸的达2米高的排灯照明。演出开始前还要打场子，以便给竹马表演留出足够的场地，打场子者有3—4人，他们挥舞着用烧红的木炭做的火流星锤，时不时地还要燃放着能发出巨大声响的三眼铳子。场子打开后，举排灯者就绕场一周站好，既为表演者照明，又起着维持场内秩序的作用。跑马时，有两三个人背着五六米高的风灯旗夹在马队中间，风灯旗上有两层蜡箱照明。童家竹马的表演形式有扭门座、童双辫、进四门、龙摆尾等。竹马表演间隙，还有旱船、大头娃表演。演出后，童家人还要在场地上燃放童家自制的花火，有杨柳花、牛吼打金蝉等。童家花火燃放时需给场地中间放一凳子，装满火药的铁筒就放在凳子上，放花火者头戴草帽，一手拿着火绳一手拿着一根铁秤，燃放时须不停地用铁秤拔打喷火口，以防火药锈口造成炸筒。此时，但见火星喷射而出，呼啸着冲上天空，照亮场地，周围观看的群众心情也如火花一样怒放，既紧张，又高兴，散场之后还久久不愿离去。
“文革”期间，童家竹马停演，道具和其它设备也被当做四旧而被烧光。改革开放后，群众生活富裕了，又自发恢复了这一活动，但可惜的是，童家花火已经失传。
